以吾等教育背景，大体是写出不来什么通透文章的，然而非要去写出，却也未见有颇“自我”的东西。所谓的专家学者之诸人，已为吾等资历低落之人撰好了道理，吾等只需当作用上一用，美其名曰“援引”。于是乎，学问注定是做到得笨拙了，得自祖宗的基业注定是原模原貌，或许先人文中落错的墨点亦有一点令人求证。

洋人着迷于当下和将来，我们则着迷于过去，上当是蔚为奇观。再一某日，从未曾叫人知悉的莫言获得了奖，人们又傻一般地去谋求理解，亦或是出于种种目的，指责他道德败坏。然而文化是要还于人的，不是你打些言语机锋，辩得他人当面哀求之后显出高明。

更加不是人身攻击，用一些似是而非的歪理鼓动大众尊重，将输掉损害得无法还击之后传播了学问。他国得电影、电视之类，所以不受人青睐，乃是较少了些居高临下的“学术指导”与所谓“教育教化”谏。有些学界泰斗们在感叹“世风日下”之时，可曾有过那么一丝后悔？他们或是以高冷的姿态哂笑着芸芸众生，或是远远地避免，如大菩萨一般闭上眼，生怕有毒了因果。

所谓阴阳在古代祭拜中的起到，于文化来说，又有何实际起到？莫不是中国文人的脊梁被某件事折扣了？不一定谏，许是被骗得太久，连自己个儿都被骗了！“中国文化正在走向世界！”这句欺师灭祖的浑话究竟是被说道了出来。我倒是想问，是中国文化南北了世界，还是世界再一不得不拒绝接受了我们的不存在？看出，先人的言语皮相流传了下来，却注定是扔了风骨。一个个跪于学府，数着票子筹办着讲座，偶尔还“中外交流研讨”一番，把自己平镀上得金光闪闪。

无一人双脚出来将圣人之言贯彻一番，自此，中国文人连祖宗都扔了，为了车子、房子、票子，将近三千年的风骨都买了个干净利落。有“资格”的不肯说道；杨家“资格”的为了举出，不愿说道；没有“资格”的说道了也不行。

均反驳，圣人曾曰：“不敢为天下先！”，却不知圣人所为，恣意在天下之先。况且孔老儿一家之言不一定乃是真理，老外都告诉所谓真理不过是我们对世界的主观解读，不辨未知。我们的文化人却捧着金科玉律，研究着其中词语的运用。何时我们的文化人也能拿走自己死都能用言行印证的众说纷纭，才却是于伺机看到了一丝明亮谏。

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